"Sin encasillar el proceso, pero sí que es necesario introducirse en un camino práctico, vivo y actual de madurez humana en relación con la Meditación y Contemplación"

ESTRUCTURA DE LOS CURSOS/RETIROS

Sin entrar en consideraciones ni disquisiciones sobre las corrientes filosóficas o religiosas que establecen una dualidad entre cuerpo y mente, la orientación de los Cursos se centra en conjugar ambas potencias de una manera armónica e integral.

En definitiva se trata de establecer una vía de comunicación de doble sentido que facilite el trasvase, la necesaria permeabilidad entre cuerpo y mente.

METODOLOGÍA: Esta es la enseñanza y formación sustancial que se transmite en los cursos, su aprendizaje y práctica nos ayudara a alcanzar un mejor desarrollo personal, disfrutar de la vida tal y como es.  

A efectos teóricos y prácticos los Cursos de Meditación Zen y Contemplación se desglosan en siete apartados básicos:

Postura corporal (adaptada a la época actual)
Técnica de Automasaje y Estiramiento Corporal Zen (técnicas Zen creadas por el maestro Zen Hakuin Ekaku, que vivió en Japón 1685-1768)
Relajación (técnicas Zen influenciadas por el YASENKANNA del maestro Zen Hakuin Ekaku y por los maestros Ito y Morishima de Japón)

Atención y Concentración (técnicas Zen de los maestros Zen Ito y Koyama  Shikei de Japón)
Respiración Tanden (técnicas Zen enseñadas por el maestro Zen Koyama Shikei de Japón)

Meditación Kooan (pregunta sin respuesta racional para meditar, adaptadas a la actualidad por mi maestro Zen Koyama Shikei y con mi maestro Salvador Sánchez Jiménez, sacerdote y psicólogo)

Contemplación silenciosa, atenta y amorosa (Según S. Juan de la Cruz, estudiado con mi maestro Salvador Sánchez Jiménez, sacerdote y psicólogo)

Pero la Meditación Zen y Contemplación, no se detiene aquí, además de estudiar y practicar en profundidad los apartados básicos anteriores, se desarrolla la Atención Concentrada y Amorosa, que Observa en silencio, sin pensamientos ni mente discriminativa. 

No se llega al vacío, sino al encuentro, un Gran Encuentro.

No un encuentro con algo, una especie de energía, sino a un encuentro personal, el Gran Amado, lo que da vida y movimiento a mi vida.

El encuentro con el Amado es el Verdadero Camino.

El encuentro con el Amado es la Verdadera Verdad.

El encuentro con el Amado es la Verdadera Vida.

Pero para esto, no basta con una simple atención, ni siquiera atención concentrada, que sólo se preocupa de no tener pensamientos ni sentimientos.

No.

Hace falta una "ATENCIÓN CONCENTRADA AMOROSA"

La función del maestro/acompañante, es acompañar y señalar en la verdadera dirección.

La función del maestro/acompañante, es señalar con su acompañamiento, no hacia sí mismo, sino hacia el Verdadero Maestro y Amigo que no falla ni abandona jamás, el Amado.

La función del maestro/acompañante, es ser un amigo que lleva al Verdadero Amigo interior, el Amado.

La función del maestro/acompañante, es abrir al alumno el oído para que escuche, en su interior, al Amado.

Ese Amado que nos llama, desde antes de que nacieran nuestros padres, y que quiere tener una relación directa con nosotros.

Ese Amado que quiere que entremos con Él al Castillo Interior donde mora Él.

Él nos invita ni no obliga, una invitación gratuita y amorosa.

Estos siete apartados básicos no constituyen en si mismos departamentos estancos, ya que como veremos en las prácticas, todos ellos se encuentran conexionados e interrelacionados, de manera que unos no pueden existir sin el concurso de los otros.

Atendiendo a un planteamiento didáctico expondremos cual es la misión de cada uno de ellos, aunque de nuevo insistiremos que a la hora de la practica funcionan como un todo.

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